SEIS ESTUDIOS QUE CONFIESAN NUESTRAS CONVICCIONES

la
Biblia
Creemos: Juan 1.1 “En el principio era el Verbo, el Verbo era Dios”
En este texto, el Hijo de Dios es llamado “el Verbo” (en griego, el Logos).
¡Este texto del evangelista, relativo a Cristo, prueba que éste es verdaderamente Dios! Juan también afirma su coexistencia con el Padre, desde el principio “el Verbo estaba con Dios”. Todas las cosas fueron hechas por Cristo.
Sin Él nada se podría haber hecho, desde el más alto de los ángeles, hasta el más pequeño gusano. Todo esto muestra cuán calificado estaba Él para la obra.
de nuestra redención y nuestra salvación!

la
creación
Creemos, pues, que en el principio por este mismo Verbo (Cristo Logos), agradó a Dios, Padre y Espíritu Santo(Heb 1:2, Jn 1:2-3, Gen 1; 2, Job 26:13 y 33:4), por la manifestación gloriosa de su poder, sabiduría y eterna bondad(Rom 1,20, Jer 10,12, Sal 104,24, Sal 33,5-6), para crear, de la nada, en un principio, en seis días, el mundo y todas las realidades visibles o invisibles que en él hay; y todo estuvo muy bien.
(Gn 1, Heb 11.3, Col 1.16, Hch 17.24).

dios y su
Santísima Trinidad
Creemos que Dios es en sus atributos infinito, eterno e inmutable en
su conocimiento, su poder, su bondad, su misericordia y su amor.

Cristo
el mediador
Creemos que agradó a Dios, en su propósito eterno, elegir y establecer al Señor Jesús, su Hijo unigénito, según los términos del pacto hecho entre ellos, como Mediador entre Dios y el hombre.(Isaías 42:1; 1 Pedro 1:19-20), profeta (Hch 3:22), Sacerdote
(Heb 5:5-6) y rey (Sal 2:6; Lu 1:33), Cabeza y Salvador de su Iglesia (Ef 1:22-23), Heredero de todas las cosas (Os 1:2), juez del mundo (Hch 17:31).
Le ha dado desde toda la eternidad un pueblo que será su simiente, y al cual redimirá a su debido tiempo, llamándolo, justificándolo, santificándolo y glorificándolo.
(Is 53,10; Jn 17,6; Rom 8,30)
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La Iglesia de Jesucristo
Creemos que: La Iglesia universal, de la que se puede decir que es invisible (debido a la obra interior del Espíritu de verdad y de gracia), comprende la totalidad de los elegidos: los que han sido, son o serán reunidos en unidad bajo Cristo su cabeza. ella es la novia,
el cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.
(Heb 12.23; Col 1.18; Ef 1.10, 22-23, 5.23, 27, 32).
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